This website will not display properly without JavaScript enabled. Ce site ne peut pas s'afficher correctement sans JavaScript.

Articles (78)

Jean Amrouche chez Edmond Charlot, entre ambition et dévouement

Jean Amrouche alias Jean El-Mouhouv© Inconnu/ Archives ville de Marseille/ Wikipedia Quand il commence à écrire à André Gide, en 1928, Jean Amrouche se sent également fasciné par les œuvres de Gide et de Claudel ; il se définit ainsi lui-même comme un jumeau de Jacques Rivière, qui avait été également admir...


Edmond Charlot

Edmond Charlot, 2002, ©Davidhuguenin/Wikipedia Au début des années 1980, Edmond Charlot et sa compagne, Marie-Cécile Vène, se sont installés à Pézenas, dans l’Hérault, et y ont ouvert une librairie. C’est un lieu que je me suis mis à fréquenter en voisin, sans rien connaître...


Le groupe Aouchem (2/2)

MANIFESTE DU GROUPE ”AOUCHEM” "Aouchem" est né il y a des millénaires, sur les parois d'une grotte du Tassili. Il a poursuivi son existence jusqu'à nos jours, tantôt secrètement, tantôt ouvertement, en fonction des fluctuations de l'histoire ; il nous a défendu et subsisté malgré toutes les conquêtes...


Le groupe Aouchem (1/2)

"Il n’y a pas d’art qui ne soit une libération d’une puissance de vie" Gilles Deleuze Il faut un certain temps d'oubli pour qu'un passé récent puisse être interrogé pour ce qu'il fut réellement. Il en est ainsi pour l'époque d'après-guerre d'indépendance en Alg...


L’exemple de Jean de Maisonseul

Ayant vécu pendant mon enfance dans le voisinage des artistes d’Algérie, mes amis m’ont souvent incité à parler des souvenirs que j’avais de la fréquentation quasi quotidienne des artistes d’Alger. Parmi les nombreux artistes que j’ai rencontrés, Jean de Maisonseul était un personnage très s...


Être peintre en Algérie : 1950-1970

La période étudiée débute quatre ans avant le déclenchement par les Algériens de la lutte armée pour l’indépendance et va jusqu’au premier tiers de la présidence de Houari Boumédiène dans un « carcan néo-fasciste » selon la qualification de Hocine Aït Ahmed. De...


Journal 1955-1962 de Mouloud Feraoun : une œuvre à la fois circonstanciée et atemporelle

Une œuvre littéraire toute entière nouée au temps de l’écriture L’écriture de l’œuvre entière de Mouloud Feraoun est de bout en bout innervée par son rapport au présent de l’écriture. On peut peut-être, par exemple, avoir gardé de sa première œuvre romane...


Ismaÿl Urbain (1812-1884), le premier défenseur des Arabes dans l’Algérie de la période coloniale

Ismaÿl Urbain, 1868 ©Inconnu/Gabriel Esquer/Wikipedia Je voudrais tout d’abord remercier Michel Lambart. Il a convaincu le conseil scientifique de ce colloque consacré aux libéraux et à la trêve civile de 1956 de faire une place à « Urbain, premier défenseur des Arabes ». Il n’est pas incongru, en e...


La trêve civile

Mon but ici n'est pas de donner la vérité sur cette journée du 22 janvier 1956 où, dans un contexte très tendu, Albert Camus vient à Alger lancer un « appel pour une trêve civile ». L'événement a été souvent raconté, selon des versions qui présentent des différences notables [1...


La revue Demain (1955-1957) et les libéraux maghrébins

Deux précisions préalables : – Dans les processus de décolonisation au Maghreb, le terme « libéraux » a été tellement utilisé, et dans des acceptions tellement différentes, que j'éprouve le besoin de le définir d'une phrase : est libéral, selon Nora, celui qui, « au lieu de vivre l'éternel passé, ent...


Dernier Lien en ligne

PDF Le-Lien-74.pdf    (besoin de mot de passe ?)

Récents

Par thème

Par année

Bulletin d'adhésion

Newsletter


Les amis de Max Marchand, de Mouloud Feraoun et de leurs compagnons
L’association Les amis de Max Marchand, de Mouloud Feraoun et de leurs compagnons publie une revue annuelle, Le Lien, qui figure au répertoire international des périodiques (ISSN 2740-4633, ISSN 2740-4625). Celle-ci est diffusée aux adhérents et sympathisants en France, en Algérie et Outre-mer. Tous n’ont pas connu Max Marchand et ses compagnons, mais ils croient à la tolérance, à l’humanisme, à la fraternité, à la solidarité et à la paix. Si vous, qui venez de lire ce texte, croyez à ces valeurs, nous serions heureux de vous accueillir pour travailler ensemble, au sein de l’association.